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  • 印光法师答：念佛的究竟实义是什么？

    问： 念佛的究竟实义是什么？ 印光法师答： 念佛一法，如阿伽陀药。梵语阿伽陀，华言普生，亦云总治。以普生总治一切病故。念佛一法，能除八万四千烦恼，亦复如是。所以念佛法门，包罗万象。一切诸法，无不从此法界流。一切诸法，无不还归此法界。以其为诸法总持，故得无法不备，无机不收也。佛唯欲众生超凡入圣，了生脱死。然众生根机不一，心愿各别。或有众生求福求寿求财求子等，只要心诚求之，有求必应。此...

    印光法师

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/19522631397.html

  • 解脱要靠自己

    　　　智者不会因为自己的利益或别人的利益而造作恶业，　　智者也不会为了求子、财富或谋国而造作恶业，　　真正的智者不应该以非法手段追求成功，　　唯有如此，才是有戒行、智慧、正直的智者。(偈84) 　　昙弥夫妇住在舍卫城。有一天，他告诉怀孕的妻子说，他想出家修行，他妻子请他等孩子出生后再出家。孩子诞生后，他又向妻子重提这件事。她又要他等孩子会走路时再出家。他自忖道：“要求妻子同意我出家是...

    达摩难陀法师著

    |解脱|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/23131437921.html

  • 泰山：高恩等进香碑

    　　泰山：高恩等进香碑 　　南瞻部州大清国京都顺天府南路厅文安县信士弟子香头高恩，锣主李维良，驾主刘子利，蜡主马士伟，管事人刘美盛、张子立、董大贤、谷永增、金子福、马德荣等，暨领四府八县各里各甲众善人，献蜡进香于泰山圣母位前。而斗母宫更为灵应，求子得子，求孙得孙，凡会中善人之资其福者甚众，故特建碑以颂功德于不朽云。维五岳呈奇，而泰山独秀；百神显应，圣母尤灵。聚精气于三华，金台紫馆；现...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375489722.html

  • 清道光金陵秦耀曾《重修锡麟堂记》

    娠看卜玉;向鹫峰而虔祝,誓切布金。未几钱君忽抱沈疴,顿悲永诀。虽翠微求子,自有异人;而伯道无儿,终为撼事。乃龙蛇谶应,高士已谢尘区;骐骥出群,德门旋产英物,洵属释老之抱送,不必宝志之俟来。钱君之母,...

    秦耀曾

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06545890929.html

  • 以香水沐浴佛身 佛祖释迦牟尼诞生之日:浴佛节

    浴佛节、佛诞节、龙华会，这是佛教传入中国后兴起的宗教节日，但是又有中国传统文化的特点，其中的浴佛、斋会、结缘、放生和求子在过去广为流行。 　　（一）浴佛 　　相传农历四月八日为释迦牟尼的生日，此日僧尼皆香花灯烛，置铜佛于水中，进行浴佛，一般民众则争舍财钱、放生、求子，祈求佛祖保佑，出现各种庙会。在农历四月八日，各地佛寺举行佛诞进香。在北方地区则传说农历四月十八日为泰山娘娘——碧霞元君的生日，即...

    佚名

    |浴佛节|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08361523818.html

  • 放生功德故事

    其痛何如，遂将一篮鱼尽放之，常戒杀放生。后梦一人赠以大鱼，乃生一子，登进士为永州太守，累世富厚。若人欲求子，或求子秀孙贤者，力行放生，必能遂意。 　　某富翁生一个痴呆儿子，富翁亦是深感烦恼，一天有...。举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求。何以故？人生最重自由，众生界亦复如是，给众生解脱自由，即是给自己如意自在，是故宽宏...

    忏云

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0824217934.html

  • 老北京的民俗四月八

    浴佛节，亦称洗佛节、佛诞节和龙华会。逢浴佛节，老北京的习俗很多，佛教寺庙要举行纪念仪式，要浴佛、举行斋会，民间也在这一天有放生和吃结缘豆的习俗。在浴佛节前后，还有民间的拜观音求子，以及拜药王活动。　　...把自己的愿望表现在节日的活动中，求子就是一个突出例子。各地拜观音求子者也不胜枚举。老北京也不例外，四月初八这天老北京的几处有名的观音庙也是香火鼎盛。　　老北京的农历四月是佛教活动比较集中的月份，到了...

    【佚名】

    |四月八|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0910039503.html

  • “体验式出家”的俗世想法

    才相信，才会感激，这是巫术。”鲁迅也有“中国根柢全在道教”的说法，大概是指对风水、算命、卜卦、扶乩的迷恋。求财求子，当然算不了真正的信奉；祛病防灾，也不是地道的皈依。涉及到灵魂拯救的大事，用世俗的利益...

    佚名

    |想法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1529439288.html

  • 关圣帝君觉世经

    不紊　 　　善恶两途　祸福攸分　行善福报　作恶祸临　我作斯语　愿人奉行　言虽浅近　大益身心　戏侮我言　斩首分形　有能持诵　消凶聚庆　求子得子　求寿得寿　富贵功名　皆能有成　凡有所祈　如意而获　万...不见　神已早闻　加福增寿　添子益孙　灾消病减　祸患不侵　人物咸宁　吉星照临　　 　　若存恶心　不行善事　淫人妻女　破人婚姻 坏人名节　妒人技能　谋人财产　唆人争讼　损人利己　肥家润身　恨天怨地　...

    关圣帝君

    |命运|关公|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/18301227324.html

  • 观音像的演变

    送子的说法，所以在观音香会时，来普陀山求福求子的纷至沓来，人山人海。 　　——马书田 《全像中国三百神》（江西美术出版社出版） ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271351657.html
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